AS APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA DE GUADALUPE AO VIDENTE JUAN DIEGO


Nossa Senhora de Guadalupe Padroeira da América Latina

Guadalupe-México-1531

Nossa Senhora de Guadalupe
O vidente Juan Diego
Em 1521, a capital do império Azeteca, cai sob o exército de Fernando Cortez. Menos de 20 anos depois, nove milhões de habitantes que tinham professado durante séculos uma religião politeísta que preconizava os mais cruéis sacrifícios humanos, foram convertidos ao cristianismo.

Vários historiadores concordam que Juan Diego nasceu em 1474 no bairro de Tlayacac em Cuauhtitlan, que foi estabelecido em 1168 pelo homens de Nahua e conquistado pelo senhor Azeteca Axayacatl em 1467; fica localizado 20 quilómetros ao norte de Tenochtitlan (Cidade do México).

O seu nome nativo era Cuauhtlatoatzin, que pode ser traduzido como "Aquele que fala como águia" ou "águia que fala".

Era um macehualli ou "pobre Índio", que não pertencia a qualquer classe social do Império, como padres, guerreiros, comerciantes. Era um membro da mais baixa classe no Império Azeteca. Quando falava a Nossa Senhora, ele chamava a si mesmo "um ninguém", e entendia que a sua condição de "ninguém" estava na origem da falta de crédito que o bispo lhe dava.

Trabalhava no campo e no fabrico de esteiras. Possuía uma pedaço de terra com uma pequena casa. Era feliz no casamento, mas não tinha filhos.

Entre 1524 e 1525 foi convertido e baptizado, bem como a esposa. Recebeu o nome cristão de Juan Diego e sua esposa o nome de Maria Lúcia. Provavelmente foi baptizado pelo famoso e amado missionário Franciscano, Frei Toribio de Benavente, conhecido como "Motolinia", ou "o pobre", pelos índios, por causa da sua extrema bondade e piedade.

Segundo a primeira investigação formal da Igreja sobre esses acontecimentos, as Informaciones Guadalupanas de 1666, Juan Diego parece ter sido muito dedicado, homem religioso, mesmo antes da sua conversão. Era um solitário, personagem mística, propenso a períodos de silêncio e frequentes penitências, e costumava caminhar de sua aldeia a Tenochtitlan, para receber instrução religiosa.

A esposa Maria Lúcia adoeceu e faleceu em 1529. Juan Diego foi morar com seu tio Juan Bernardino em Tolpetlac, que fica mais próximo da igreja em Tenochtitlan.

Caminhava durante todo o Sábado e Domingo, vários quilómetros, ate à igreja, saindo muito cedo, antes do amanhecer, para chegar à hora da missa e para a aula de catequese. Caminhava descalço, como todas as pessoas da sua classe. Vestia naquelas manhãs frias, uma roupa de tecido grosso, como um manto, 'tilma', feito de fibras do cacto. O algodão somente era usado pela classe alta dos Azetecas.

Durante uma das suas caminhadas a Tenochtitlan, que levava cerca de três horas e meia entre a aldeia e a montanha, a primeira aparição ocorreu num lugar que agora conhecemos como a "Capilla del Cerrito", onde a Virgem Maria o chamou na sua língua nativa, Nahuatl.

Tinha 57 anos, uma idade avançada naquela época, onde a expectativa de vida para um homem era somente de 40 anos.

Depois do milagre de Guadalupe, Juan Diego mudou-se para uma sala ligada à capela que acolheu a sagrada imagem, depois de ter deixado os seus negócios e propriedades ao tio. Dedicou o resto da vida à divulgação das aparições aos seus conterrâneos.

Morreu em 30 de maio de 1548, com 74 anos.

Juan Diego amou profundamente a Eucaristia e obteve uma autorização especial do Bispo para receber a Comunhão três vezes por semana, um acontecimento bastante raro naquela época.

A mensagem

Todos os relatos das aparições de Nossa Senhora de Guadalupe inspiram-se no Nican Mopohua, escrito em língua azeteca, pelo escritor índio António Valeriano na primeira metade do século XVI. Este original nunca foi encontrado. Temos uma cópia de Luís Lasso de La Vega, de 1649. É deste documento que se retiraram os relatos das aparições.

Primeira Aparição

Dez anos depois da tomada da Cidade do México, a guerra chegou ao fim e houve paz entre os povos. Desta maneira começou a nascer a fé, o conhecimento do Deus Verdadeiro, por quem vivemos. Em 1531, nos primeiros dias de Dezembro, num Sábado de madrugada, Juan Diego, cujo nome nativo era Cuautitlan, subia a encosta da montanha de Tepeyac. O dia amanhecia e ele começou a ouvir cânticos no cimo da montanha, parecidos com variados pássaros a cantar. De vez em quando, as vozes cessavam e parecia que o monte lhes respondia. O som, muito suave e deleitoso, era ainda mais belo que o dos pássaros da região. Juan Diego parou, olhou e disse para si mesmo:

“Porventura, sou digno do que ouço? Será um sonho? Estou a dormir em pé? Onde estou? Será que estou num paraíso terrestre de que os mais velhos nos falam? Ou quem sabe se estou no céu?".

Olhando para oriente, para o cimo da montanha, de onde vinha o precioso cântico celestial, deu-se um silêncio. Então, ouviu uma voz por cima da montanha dizendo:
Juanito, Juan Dieguito

Dirigiu-se para onde ouvia a voz e, sem medo, subiu a montanha. Quando alcançou o cimo, viu uma Senhora, que estava parada e disse-lhe para se aproximar. Na sua presença, ficou maravilhado pela grandeza sobre-humana. O vestido era radiante como o sol, o penhasco onde assentava os pés, penetrado com o brilho, assemelhava-se a uma pulseira de pedras preciosas e a terra cintilava como o arco-íris. As ervas daninhas que por ali havia, pareciam como esmeraldas, a folhagem como turquesas, e os ramos e espinhos brilhavam como ouro. Inclinou-se diante da Senhora e ouviu a sua palavra, suave e cortês, como alguém que encanta e cativa muito. Ela disse-lhe:

Juanito, o mais humilde dos meus filhos, onde vais?

Ele respondeu:

“Minha Senhora e Menina, eu tenho que ir à igreja no México, Tlatilolco, para seguir as coisas divinas, que nos dão e ensinam os nossos sacerdotes, delegados de Nosso Senhor.”

Ela, então disse-lhe:

Fica a saber que és o mais humilde dos meus filhos. Eu, a Sempre Virgem Maria, Mãe do Deus Vivo, por quem nós vivemos, do Criador de todas as coisas, Senhor do céu e da terra, desejo que seja construído aqui um templo rapidamente. Então, poderei mostrar todo o meu amor, compaixão, auxílio e protecção, porque eu sou a vossa piedosa Mãe e de todos os habitantes desta terra, e de todos os outros que me amam, invocam e confiam em mim. Ouço todos os seus lamentos e remedeio todas as suas misérias, aflições e dores. E para realizar o que a minha clemência pretende, vai ao palácio do Bispo do México e diz-lhe que eu manifesto o meu grande desejo, que aqui neste lugar seja construído um templo para mim. Dirás exactamente tudo que viste, admiraste e ouviste. Tem a certeza que te ficarei muito agradecida e te recompensarei. Far-te-ei muito feliz e digno da minha recompensa, por causa do esforço e canseira que terás para cumprir o que te ordeno e confio. Presta atenção, ouviste a minha ordem, meu humilde filho, vai e põe nisto todo o teu empenho.

Neste ponto ele inclinou-se diante Dela e disse:

Minha Senhora, eu vou cumprir as tuas ordem, agora despeço-me de ti, teu humilde servo.


De imediato desceu para cumprir a tarefa e foi directo, pela estrada, a caminho da Cidade do México.

Segunda Aparição

Tendo entrado na cidade, sem perder tempo, foi directo ao palácio do bispo que chegara recentemente e se chamava Frei Juan de Zumarraga, um religioso Franciscano. Ao chegar, procurou vê-lo, pediu ao criado que o anunciasse. Esperou muito tempo. Quando entrou, ajoelhou-se e disse ao bispo a mensagem da Nossa Senhora do Céu, bem como tudo o que havia visto, escutado e admirado. Porém, após ouvir toda o relato, o bispo incrédulo disse-lhe: "Volte mais tarde, meu filho e o ouvirei com muito prazer. Examinarei tudo e pensarei no motivo pelo qual veio". Juan Diego saiu triste, porque a sua mensagem não foi ouvida. 
Veio-se embora no mesmo dia. Foi directamente ao cimo da montanha, encontrou-se com a Senhora do Céu, que o esperava no mesmo lugar onde tinha aparecido. Vendo-a, prostrou-se diante dela e disse:


"Senhora, minha Menina, eu fui aonde me mandou para levar a mensagem, como me havia ordenado. Ele recebeu-me com bondade e ouviu-me atentamente, mas quando respondeu, pareceu-me não acreditar. Ele disse: "Volte mais tarde, meu filho e o ouvirei com muito prazer. Examinarei o desejo que trouxe da parte da Senhora". Acho, pelo seu modo de falar, que não acredita em mim e que é invenção da minha parte, o seu desejo de construção de um templo neste lugar, para a Senhora. E que esta não é uma ordem sua. Por isso, peço-lhe encarecidamente, Senhora e minha Criança, que mande alguém mais importante, bem conhecido, respeitado e estimado para que acreditem. Porque eu não sou ninguém, sou um cordelinho, uma escadinha de mão, o fim da cauda, uma folha. E você, minha Criança, a minha filhinha mais pequenina, minha Senhora, envias-me a um lugar onde eu nunca estive! Por favor, perdoa-me o grande pesar e aborrecimento causado, minha Senhora e meu Tudo.” 

A Virgem Santíssima respondeu:

Escuta, meu filho mais pequeno, tens de perceber que eu tenho vários servos e mensageiros, que posso encarregar de levar a mensagem e executar o meu desejo, mas eu quero que tu mesmo o faças. Eu fervorosamente imploro, meu pequenino, e com severidade eu ordeno que voltes novamente amanhã ao bispo. Vais em meu Nome e faz saber o meu desejo: que ele inicie a construção do templo como Eu pedi. E novamente diz que Eu, pessoalmente, a Sempre Virgem Maria, Mãe do Deus Vivo, lhe ordenei.

Juan Diego respondeu:

“Senhora, minha Criança, não me deixes afligir-te. Alegremente e de bom grado irei cumprir a tua ordem. De nenhuma maneira irei falhar e não será penoso o caminho. Irei realizar o teu desejo, mas acho que não serei ouvido, ou se for, não acreditarão. Amanhã ao entardecer, trarei o resultado da tua mensagem com a resposta do bispo. Descansa, entretanto.”

Juan, então, foi para casa.

Terceira Aparição

No dia seguinte, Domingo, antes do amanhecer, saiu de casa e foi ao Tlatilolco, para aprender as coisas divinas, e de seguida estar presente a tempo para ver o bispo. Por volta das 10 horas, estando em cima da hora, após participar na Missa e o povo ter dispersado, saiu apressadamente. Pontualmente, Juan Diego foi ao palácio do bispo. Mal chegou, estava já ansioso para tentar vê-lo. E novamente, com muita dificuldade, o bispo apresentou-se. Ajoelhou-se-lhe aos pés, triste e choroso, expôs a ordem de Nossa Senhora do Céu, e que por Deus, acreditasse na sua mensagem, de que o desejo da Imaculada de erguer um templo onde Ela queria, fosse realizado. O bispo, para se assegurar, fez várias perguntas: onde a tinha visto e como era ela. E ele descreveu tudo perfeitamente com detalhes. Apesar da precisa descrição da sua imagem, e tudo quanto tinha visto e admirado, que em tudo reflectia ser a Sempre Virgem Santíssima Mãe do Salvador, Nosso Senhor Jesus Cristo, o bispo não deu crédito e disse que somente pela sua súplica, não atenderia ao pedido, e que, aliás, um sinal era necessário; só então acreditaria ser ele enviado pela verdadeira Senhora do Céu. Após ouvir o bispo, disse Juan Diego:

“Meu senhor, escutai! Qual deve ser o sinal que o senhor quer? Para eu pedir à Senhora do Céu que me enviou aqui”.

O Bispo, vendo que ele contava tudo sem duvidar, nem retractar nada, despediu-o. Imediatamente ordenou a algumas pessoas de sua casa e de inteira confiança, que o seguissem e vissem onde ia, o que via e a quem falava. E assim foi feito. Juan Diego veio pela estrada. Aqueles que o seguiam, após cruzarem o barranco perto da ponte do Tepeyac, perderam-no de vista. Procuraram por todo o lado, mas não conseguiram mais vê-lo. Voltaram para trás com muita raiva, não somente porque estavam aborrecidos, mas também por ficarem impedidos do objectivo. E o que disseram ao bispo influenciou-o para não acreditar em Juan Diego. Disseram-lhe que tinha sido enganado. Juan Diego apenas forjou o que veio dizer, e a sua mensagem e pedido simplesmente não passavam de um sonho. Então, arquitectaram um plano, para se acaso ele voltasse, o prenderem e punirem com severidade, e de tal forma que ele jamais mentiria ou enganaria novamente.

Entretanto, Juan Diego estava com a Virgem Santíssima, contando-lhe a resposta que trazia do senhor bispo. A Senhora, após ouvir, disse-lhe:

Muito bem, meu querido, voltarás aqui amanhã, então levarás ao bispo o sinal por ele pedido. Com isso ele irá acreditar em ti, e a este respeito, ele não mais duvidará nem desconfiará de ti, e sabes, meu querido, Eu te recompensarei pelo teu cuidado, esforço e cansaço gastos em Meu favor. Vai agora. Espero-te aqui amanhã.

Quarta Aparição
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No dia seguinte, segunda-feira, quando Juan Diego teria que levar um sinal para o bispo acreditar, não pôde ir porque, ao chegar a casa, o tio, chamado Juan Bernardino, estava doente e em estado grave. Primeiro foi chamar um médico que o auxiliou, mas era tarde, e o estado do tio era muito grave. Durante toda a noite o tio pediu que, ao amanhecer, ele fosse ao Tlatilolco e chamasse um sacerdote, para prepará-lo e ouvi-lo em confissão, porque certamente a sua hora tinha chegado, pois não mais se levantaria ou melhoraria da sua doença.

Na terça-feira, antes do amanhecer, Juan Diego ia ao Tlatilolco chamar o sacerdote, e ao aproximar-se da estrada que liga a ladeira ao cimo do Tepeyac, em direcção ao oeste onde estava acostumado a passar, disse:

“Se eu seguir para a frente, a Senhora estará à minha espera, e eu terei que parar e levar o sinal ao bispo. A primeira coisa que tenho de fazer rapidamente é chamar o sacerdote, porque o meu pobre tio certamente o espera.”


Então, contornou a montanha, deu várias voltas, de forma a não poderia ser visto por Ela, que tudo vê. Mas, viu-a descer do cimo da montanha e estava a olhar na direcção onde anteriormente se encontraram. Aproximou-se dele pelo outro lado da montanha e disse:

Que se passa, meu filho? Onde é que vais?

Ele estava aflito, envergonhado, ou assustado? Inclinou-se diante dela e saudou-a dizendo:

“Minha Criança, a mais meiga das minhas filhas, senhora, Deus permita que estejas contente. Como estás nesta manhã? Estás bem de saúde? Senhora e minha Criança. Vou-te dar um desgosto. Sabes, minha Criança, um dos teus servos está muito doente, o meu tio. Ele contraiu uma peste, e está prestes a morrer. Eu estou a caminha da tua casa, no México, para chamar um dos teus sacerdotes, querido por Nosso Senhor, para ouvir a sua confissão e absolvê-lo, porque desde que nós nascemos, esperamos os trabalhos da nossa morte. De forma que, se eu for, voltarei aqui brevemente, e então levarei a tua mensagem. Senhora e minha Criança, perdoa-me, tem paciência comigo. Eu não te enganarei, minha pequenina. Amanhã voltarei o mais rápido possível.”

Depois de ouvir Juan Diego, a Santíssima Virgem respondeu:

Escuta-me e entende bem, meu pequenino, nada te deve amedrontar ou afligir. Não deixes o teu coração perturbar-se. Não temas esta ou qualquer outra enfermidade, ou angústia. Eu não estou aqui? Quem é a tua Mãe? Tu não estás debaixo da minha protecção? Eu não sou a tua saúde? Não estás feliz com o meu abraço? O que mais podes querer? Não temas nem te perturbes com qualquer outra coisa. Não te aflijas por esta enfermidade do teu tio, por causa disso ele não morrerá agora. Fica certo de que ele já está curado. (E então, o tio ficou curado, como mais tarde se soube.)

Quando Juan Diego ouviu estas palavras da Senhora do Céu, ficou muito consolado. Estava feliz. Prometeu que, quanto antes, estaria na presença do bispo, para levar o sinal ou prova, a fim de que acreditasse. A Senhora do Céu ordenou-lhe que subisse ao cimo da montanha onde eles anteriormente se tinham encontrado. E disse-lhe:

Sobe, meu mais pequenino, ao cimo da montanha; lá onde me viste e te dei a ordem, encontrarás diferentes flores. Apanha-as, junta-as, e então volta aqui e trá-las à minha presença.

Imediatamente Juan Diego subiu à montanha, e quando atingiu o cimo, espantou-se com a variedade de formosas rosas de Castela que haviam nascido bem antes do tempo, porque, estando fora da época, deveriam estar congeladas. Estavam muito cheirosas e cobertas com o orvalho da noite, assemelhando-se a pérolas preciosas. Imediatamente começou a apanhá-las. Recolheu-as todas e colocou-as na tilma. O cimo da montanha era um lugar onde era impossível nascer qualquer tipo de flor, porque havia vários penhascos, cardos, espinhos e ervas daninhas. Ocasionalmente as ervas cresciam, mas era Dezembro, e toda a vegetação era destruída pelo frio. Voltou imediatamente e entregou as diferentes rosas que havia apanhado à Senhora do Céu, que ao vê-las, tocou-as com suas mãos e de novo colocou-as de volta na tilma, dizendo:

Meu filho mais pequenino, esta variedade de rosas é a prova e sinal que tu levarás ao bispo. Irás dizer em meu nome que nelas ele verá o meu desejo e que deverá realizá-lo. Tu és meu embaixador, muito digno de confiança. Rigorosamente eu ordeno que apenas diante da presença do bispo, tu desenroles o manto e descubras o que estás transportando. Vais dizer tudo como foi. Que eu te ordenei que subisses ao cimo da montanha, e cortasses estas flores, e tudo o que tu viste e admiraste. Então, podes pedir ao bispo que colabore, com o objectivo de que um templo seja construído e erguido como eu tenho pedido.

Depois da Senhora do Céu falar, Juan pôs-se a caminho pela estrada que ia directamente ao México. Estava feliz e seguro de seu sucesso, carregando com grande carinho e cuidado o que continha dentro da capa. De tal forma que nada lhe poderia escapar das mãos, a não ser a maravilhosa fragrância das variadas e belas flores. 

O Milagre da Imagem

Ao chegar ao palácio do bispo, encontrou-se com o secretário e outros criados. Suplicou-lhes que desejava vê-lo, mas ninguém consentiu, não querendo ouvi-lo, provavelmente porque era muito cedo, ou talvez, já sabiam como os incomodava porque era-lhes inoportuno. Além disso, foram avisados pelos seus companheiros, que o haviam perdido de vista quando o seguiam.


Esperou muito tempo. Quando viram que estava à espera tanto tempo, em pé, cabisbaixo, sem nada fazer, somente esperando que o chamassem, e aparentando trazer algo no tilma, aproximaram-se para matar a curiosidade. Juan Diego, vendo que não poderia esconder o que trazia, e que por isso, poderia ser atacado, empurrado ou até, quem sabe, espancado, descobriu um pouco o tilma, onde estavam as flores, e ao verem que eram flores e todas diferentes e por não se tratar da época própria de nascerem, ficaram completamente atónitos, da mesma forma por estarem tão novas, tão abertas, tão fragrantes e tão preciosas. Tentaram pegar nalgumas, mas não tiveram sucesso, depois de três tentativas. Ao tentar agarrá-las, não pareciam flores reais, em vez disso, pareciam estar pintadas, estampadas, ou cosidas na roupa. Então, foram dizer ao bispo o que tinha acontecido e que aquele índio, que tantas vezes lá estivera, novamente tentava vê-lo e há muito tempo já que o aguardava.


O bispo deu-se conta de que aquela era a prova para confirmar e concordar com o pedido do índio. Imediatamente ordenou que entrasse. De imediato, Juan Diego entrou, ajoelhou-se diante dele, como estava acostumado a fazer, e de novo disse o que tinha visto e admirado, bem como a mensagem. Disse assim:


"O senhor pediu para que fosse dizer a minha Ama, a Senhora do Céu, Santa Mãe preciosa de Deus, que desejava um sinal, e só assim, então, acreditaria em mim, que deveria ser construído um templo onde Ela pediu para ser erguido. Também lhe dei a minha palavra que lhe traria um sinal ou prova por si pedido, da sua vontade. Ela condescendeu ao seu recado e acolheu o seu pedido, com um sinal e prova para que se cumpra a sua vontade. Hoje, bem cedo, ela enviou-me a si. Eu pedi o sinal para o senhor acreditar em mim, e ela disse que mo daria. Enviou-me ao cimo da montanha, onde eu costumo vê-la, para apanhar uma variedade de rosas. Depois de apanhá-las e de traze-las para baixo, segurou-as nas mãos e colocou-as na minha roupa, para então traze-las e entrega-las à sua pessoa. Contudo eu sabia que o cimo da montanha era um lugar que não dava flores, porque há vários penhascos, cardos, espinhos e ervas daninhas, e eu tinha as minhas dúvidas. Logo que me aproximei do cimo da montanha, vi que estava num paraíso, onde havia grande variedade de rosas raras, num orvalho brilhante, e imediatamente comecei a apanhá-las. Ela disse-me que deveria traze-las a si, e assim faço, para que, nelas, acredite no sinal pedido e cumpra o seu desejo e também que fique transparente a verdade das minhas palavras e da minha mensagem. Aqui estão elas. Receba-as.”

Desenrolou a roupa, onde estavam as flores, e quando elas se espalharam no chão, todas as diferentes rosas, de repente apareceu desenhado na roupa, a preciosa Imagem da Sempre Virgem Santa Maria, Mãe de Deus, da mesma maneira como hoje ela é guardada no templo do Tepeyacac, chamado Guadalupe.


Quando o bispo viu a imagem, ele e todos os que estavam presentes caíram de joelhos. Ela foi admiradíssima. Levantaram-se para vê-la e tremendo com grande arrependimento, contemplaram-na nos seus corações e pensamentos. O bispo em profundo arrependimento chorava, rezando e pedindo perdão por não ter atendido ao seu desejo. Ao pôr-se de pé, retirou do pescoço de Juan Diego a roupa em que aparecia a Imagem da Senhora do Céu. Levou-a para ser colocada na sua capela. Juan Diego permaneceu por mais um dia na casa do Bispo, a seu pedido.


No dia seguinte disse-lhe o bispo:


"Bem! Mostre-nos onde a Senhora do Céu deseja que seja erguido o Seu templo".


Imediatamente, convidou a todos para lá irem.

Aparição a Juan Bernardino


Assim que Juan Diego apontou onde a Senhora do Céu mandou que se erguesse o Seu templo, pediu licença para ir embora. Queria, agora, ir para sua casa para ver o tio Juan Bernardino, que estava num estado muito grave quando o deixou e veio a Tlatitolco para chamar um sacerdote que fosse confessá-lo e absolvê-lo, e lhe disse a Senhora do Céu que já o havia curado. Mas, eles não o deixaram partir sozinho, e acompanharam-no até a casa.


Logo que chegaram, viram que o tio estava muito contente e que nada sentia. Assustou-se ao ver o sobrinho tão bem acompanhado e honrado, perguntando qual a razão da honra. Respondeu o sobrinho que, quando partiu para chamar o sacerdote que o confessaria e absolveria, lhe apareceu no Tepeyacac a Senhora do Céu, dizendo-lhe que não se afligisse, pois, o tio estava bem. Muito confortado, foi ao México para se encontrar com o senhor bispo, para que edificasse uma casa no Tepeyacac.


O tio disse que tinha a certeza de ter sido curado e que a viu do mesmo modo que aparecera ao sobrinho, sabendo por ela que o tinha enviado ao México para ver o bispo. Disse-lhe então a Senhora que, quando fosse ver o bispo, lhe revelaria o que viu e de que maneira milagrosa o tinha curado. E também como a chamariam e à Sua Bendita Imagem, a Sempre Virgem Santa Maria de Guadalupe.


Levaram Juan Bernardino à presença do senhor bispo, para ser informado e dar o seu testemunho diante dele. Ambos, ele e o sobrinho, foram hospedados pelo bispo em sua casa por alguns dias, até que se ergueu o templo da Rainha no Tepeyacac, onde Juan Diego A viu.


O bispo transferiu a sagrada imagem da amada Senhora do Céu para a Igreja principal, retirando-a de sua capela no seu palácio onde ela se encontrava, para que todos pudessem ver e admirar a sua bendita imagem. Toda a cidade se comoveu: vinham ver e admirar a sua devota imagem e fazer as suas orações. Muitos se maravilharam por ter acontecido tal milagre divino, porque nenhuma pessoa deste mundo pintou aquela preciosa imagem.

O mistério das imagens no olhos de Nossa Senhora


De acordo com vários cientistas que analisaram a imagem, podemos ver reflectidos nos olhos, em ambos, e numa precisa localização da mesma forma como reflectiria um olho humano vivo, várias figuras que têm sido largamente analisadas e parecem corresponder à forma e tamanho de figuras humanas localizadas em frente da imagem.


Em 1929, Alfonso Marcue, que foi fotógrafo oficial da antiga Basílica de Guadalupe na Cidade do México, achou que se parecia claramente com a imagem de um homem de barba reflectido no olho direito da Virgem. A princípio não acreditou no que estava a ver. Um homem de barba dentro dos olhos da Virgem? Depois de várias análises da fotografia a preto e branco, não tinha dúvidas e decidiu informar as autoridades da Basílica. Foi-lhe dito que mantivesse completo silêncio a respeito do descoberta.


Mais de 20 anos depois, em 29 de maio de 1951, José Carlos Salinas Chavez, examinou uma boa fotografia da face, redescobriu a imagem do que aparece claramente ser um homem de barba reflectido no olho direito da Virgem, e localizou-a também no olho esquerdo.


Desde então, várias pessoas tiveram oportunidade de analisar mais de perto os olhos da Virgem na tilma, incluindo mais de 20 médicos, oftalmologistas.


Pela primeira vez, em 27 de março de 1956, foi a vez do Dr. Javier Torroella Bueno, MDS, um famoso oftalmologista. O primeiro relatório dos olhos da imagem emitido por um médico, certifica a presença de uma tripla reflexão (efeito de Samson-Purkinje), característica de todo o olho humano vivo e afirma que, no resultado, as imagens estão localizadas exactamente onde elas deveriam estar de acordo com tal efeito, e também que a distorção das imagens está de acordo com a curvatura da córnea.


No mesmo ano, outro oftalmologista, Dr. Rafael Torrija Lavoignet, examinou os olhos da imagem com um oftalmoscópio com grande detalhe. Observou a aparente figura humana nas córneas nos dois olhos, com a localização e distorção de um olho humano normal e, especialmente, notou uma singular aparência dos olhos: eles parecem estranhamente vivos quando examinados.


Vários outros exames dos olhos da imagem na tilma foram feitos por oftalmologistas depois destas. Com mais ou menos detalhes todos concordam com as conclusões dos médicos mencionados acima.


Mas um novo e fascinante tipo de análise dos olhos começou em 1979, quando o Dr. José Aste Tonsmann, Ph D, graduado pela Universidade de Cornell, trabalhando para a IBM em processamento digital de imagens, ao digitalizar num scanner de altíssima resolução, uma óptima fotografia da face da Virgem, feita directamente da tilma original. Depois de filtrar e processar as imagens digitalizadas dos olhos para eliminar os "ruídos" e acentuá-las, fez algumas surpreendentes descobertas: não só era claramente visível em ambos os olhos o "busto humano", mas outras figuras humanas eram também visíveis!


Dr. Aste Tonsmann publicará em alguns meses, os seus últimos estudos sobre os olhos na tilma, com detalhes completos e fotografias. Talvez um dos aspectos mais fascinantes de seu trabalho na sua opinião, é que Nossa Senhora não só nos deixava a sua imagem impressa como prova de sua aparição, mas também certas mensagens que permaneceram escondidas nos seus olhos para serem reveladas quando a tecnologia permitisse descobri-las e num tempo em que fossem mais necessárias.


Era o caso da imagem de uma família presente no centro dos olhos da Virgem, numa altura em que a Família se encontra precisamente diante de sérios ataques nos nossos dias. A imagem de várias figuras humanas que parecem constituir uma família (incluindo várias crianças e um bebé levado às costas da mãe, como era costume no século XVI), aparecem no centro da pupila da Virgem, como centro da sua visão.

Reconhecimento pela Igreja

Em 1555, o segundo Arcebispo do México, Alonso de Motúfar, emite cânones que indirectamente aprovam as aparições.

Em 1666 a Igreja leva a cabo uma investigação formal a fim de conferir autoridade à tradição.

Em 1737 Nossa Senhora de Guadalupe é escolhida como padroeira do México.


Em 1910 Pio X proclama a Virgem de Guadalupe, padroeira da América latina.


Em 1921, um bomba colocada sob a imagem explode causando imensos estragos mas a imagem da tilma fica intacta


Em 1946 Pio XII proclam a Virgem de Guadalupe, padroeira das Américas.


Em 2002, Juan Diego é canonizado por João Paulo II no México perante uma imensa multidão que alguns calculam em mais de 12 milhões de pessoas... Jamais se reuniu sobre a terra tamanha multidão!

MENSAGEM DE MARIA SANTÍSSIMA EM GUADALUPE, MÉXICO (1531)

"Não deixe seu coração perturbado. Não tema esta ou qualquer outra enfermidade, ou angústia. Eu não estou aqui? Quem é sua Mãe? Você não está sob minha proteção?" — Palavras da Santíssima Virgem exortando o índio Juan Diego a revelar Sua mensagem ao bispo.

Em 1531, Maria Santíssima manifestou-se ao pobre índio e lavrador asteca Juan Diego.
Quatrocentos e cinquenta anos depois a tilma de Don Diego intriga a ciência


Aparição da Santíssima Virgem ao índio Juan Diego, em 1531

Nessa importante intervenção a Mãe do Senhor deu ao bom índio sinais milagrosos como a cura de seu tio Juan Bernardino, o inexplicável florescimento de várias espécies de flores em plena neve, além da famosa imagem miraculosamente estampada no tecido de sua tilma (manto ou capa longa usada pelos índios, conhecida também como poncho).

A tilma de Don Diego, assim como a pintura nela estampada contém mistérios que continuam intrigando a ciência em pleno século XXI.


Em primeiro lugar, o que chama a atenção dos peritos é a singular conservação do rude tecido da tilma (ou poncho) de Juan Diego.

Durante séculos, esteve exposto, sem maiores cuidados, aos rigores do calor, da poeira e da umidade, e mesmo assim sua tessitura não se desfibrou, nem tampouco se lhe desvaneceu a admirável policromia.
"Os corantes da imagem não pertencem nem ao reino vegetal, nem mineral nem ao animal"


Avental de Juan Diego já dura 450 anos sem se rasgar nem se decompor

A matéria sobre a qual a imagem foi estampada é tecido confeccionado com fibra de ayate, da espécie mexicana agave potule zacc, que se decompõe por putrefação aos 20 anos, aproximadamente.

Em contraposição, o avental de Juan Diego já dura 450 anos sem se rasgar nem se decompor e, por motivos inexplicáveis, é imune à umidade e à poeira.

Atribuiu-se essa virtude ao tipo de pintura que cobre o pano, a qual poderia atuar como matéria protetora.


Em conseqüência, foi enviada uma amostra para ser analisada pelo cientista alemão e Prêmio Nobel de Química Richard Kuhn, cuja resposta deixou perplexos os consultantes. Os corantes da imagem não pertencem nem ao reino vegetal, nem mineral nem ao animal, afirmou o pesquisador.
Na imagem da Virgem foi empregada uma técnica inusitada, incompreensível e irrepetível



A técnica empregada na tilma de Juan Diego é desconhecida na história da pintura. Segundo os cientistas é algo inusitado, incompreensível e irrepetível

Pensou-se, então, que a tela estivesse tratada por um procedimento especial. Mas de que consistência seria essa preparação da tela para que a pintura pudesse aderir e se conservar incólume sobre matéria tão frágil e perecível como é o ayate?


Mais: confiaram a dois estudiosos norte-americanos — o doutor Calagan, da NASA, e o professor Jody B. Smith, catedrático de Filosofia da Ciência no Pensacolla College — a tarefa de submeter a imagem à análise fotográfica com raios infravermelhos. As suas conclusões foram as seguintes:
1ª.) o ayate — tela rala de fio de maguey — não possui preparação alguma, o que torna inexplicável, à luz dos conhecimentos humanos, que os corantes impregnem fibra tão inadequada e nela se conservem.
2ª.) não há esboços prévios, como os descobertos pelo mesmo processo nos quadros de Velázquez, Rubens, El Greco e Ticiano. A imagem foi pintada diretamente, tal qual a vemos, sem esboços nem retificações. 
3ª.) não há pinceladas. A técnica empregada é desconhecida na história da pintura. É inusitada, incompreensível e irrepetível. 
Reflexo de um homem de barba dentro dos olhos da Virgem?

Os misteriosos olhos da Virgem, estampados na imagem sobrenatural da tilma

De acordo com vários cientistas que analisaram a imagem estampada na tilma, podemos ver refletidos em Seus olhos, em ambos e numa precisa localização da mesma forma como refletido por um olho humano vivo, várias figuras que tem sido extensivamente analisadas e parecem corresponder à forma e tamanho de figura humana localizada na frente da imagem.


Em 1929, Alfonso Marcue, que foi fotógrafo oficial da antiga Basílica de Guadalupe na Cidade do México, achou que se parecia claramente com a imagem de um homem de barba refletido no olho direito da Virgem. A princípio ele não acreditou no que estava diante de seus olhos. Como poderia ser? Um homem de barba dentro dos olhos da Virgem? Depois de várias análises de sua fotografia em preto e branco, ele não tinha dúvidas e decidiu informar as autoridades da Basílica. Ele foi orientado para manter completo silêncio a respeito do descobrimento.
Nos olhos da Virgem Santíssima, eternizou-se um momento ocorrido há mais de 400 anos atrás

Nessa superfície de apenas 8 milímetros de diâmetro aparecem nada menos de 13 figuras. O cientista José Aste Tonsmann, engenheiro de sistemas da Universidade de Cornell e especialista da IBM no processamento digital de imagens, dá três motivos pelos quais essas imagens não podem ser obra humana

Mais de 20 anos depois, em 29 de maio de 1951, Jose Carlos Salinas Chavez, examinou uma boa fotografia da face, redescobriu a imagem de que aparece claramente ser um homem de barba refletido no olho direito da Virgem, e o localizou no olho esquerdo também.

Tal descoberta sugere que os olhos da imagem registram também o reflexo das testemunhas que se encontravam presentes no exato momento em que Juan Diego desfraldou a tilma.


Assim, nos olhos da Virgem Santíssima, eternizou-se um momento ocorrido há mais de 400 anos atrás.


Desde então, várias pessoas tiveram a oportunidade de analisar mais de perto os olhos da Virgem na tilma, incluindo mais de 20 médicos, oftalmologistas.


Pela primeira vez, em 27 de março de 1956, foi o Dr. Javier Torroella Bueno, MDS, um respeitado oftalmologista quem apresentou o primeiro relatório nos olhos da imagem emitido por um médico.


Em seu relatório, ele certifica a presença de uma tripla reflexão (conhecida como efeito Samson-Purkinje), característica de todo olho humano vivo e situa que no resultado, as imagens estão localizadas exatamente onde elas deveriam estar de acordo com tal efeito, e também que a distorção das imagens combina com a curvatura da córnea.
O reflexo das figuras se apresenta nos dois olhos da pintura, obedecendo curvatura e distorção de um olho humano


Rosto da Virgem de Guadalupe

No mesmo ano outro oftalmologista, Dr. Rafael Torrija Lavoignet, examinou os olhos da imagem com um oftalmoscópio em grande detalhe.


Ele observou a aparente figura humana nas córneas nos dois olhos, com a localização e distorção de um olho humano normal e, especialmente, notou uma singular aparência dos olhos: eles parecem estranhamente vivos quando examinados.


Vários outros exames dos olhos da imagem na tilma foram feitos por oftalmologistas depois dessas primeiras.


Com mais ou menos detalhes todos concordam com as conclusões desses médicos mencionados acima.
Resultado de um escaner de altíssima resolução


Alguns resultados dos escaneamentos de altíssima resolução dos olhos da Virgem mostrando as pessoas presentes no momento do milagre


Mas um novo e fascinante tipo de análise dos olhos começou em 1979, quando o Dr. Jose Aste Tonsmann, PhD, graduado pela Universidade Cornell, trabalhando para IBM em processamento digital de imagens, ao digitalizar em um escaner de altíssima resolução, uma ótima fotografia da face da Virgem, tomada diretamente da tilma original. Depois de filtrar e processar as imagens digitalizadas dos olhos para eliminar os "ruídos" e acentuá-las, fez algumas surpreendentes descobertas: não só era claramente visível em ambos os olhos o "busto humano", mas outras figuras humanas eram também visíveis!


Segundo o Dr. Tonsmann, da esquerda para a direita pode-se ver o "índio sentado", o "bispo Zumárraga", o "tradutor", "Juan Diego mostrando a tilma" e abaixo "uma família". Ou seja, testemunhas que historicamente presenciaram o fenômeno ocorrido há quase meio século.


Este cientista publicou seus últimos estudos sobre os olhos na tilma, com completos detalhes e fotografias. 
Recados da Virgem para os nossos tempos


Talvez um dos aspectos mais fascinantes de seu trabalho, em sua opinião, é de que Nossa Senhora não só nos desejava deixar Sua imagem impressa como prova de Sua aparição, mas também certas mensagens que permaneceram escondidas em Seus olhos para serem reveladas quando a tecnologia permitisse descobrí-las e em um tempo em que fossem mais necessárias.


Este seria o caso da imagem de uma família presente no centro dos olhos da Virgem, nesses momentos em que a instituição familiar é precisamente vítima de graves ataques em nossos dias.


A imagem de várias figuras humanas que parecem constituir uma família (incluindo várias crianças e um bebê levado nas costas por sua mãe, como se acostumava no século XVI ), aparecem no centro da pupila da Virgem, como centro de sua visão, como se pode verificar em imagem do olho direito ressaltando a família, obtida com recursos de alta tecnologia pelo Dr. Aste Tonsmann.
Sinais da Virgem de Guadalupe em defesa da vida, em pleno século XXI


Sobre a questão da cultura da morte que ameça a vida e a família —como na criminosa prática do aborto legalizada— cabe aqui um parêntese. Certamente expressando Seu maternal apelo justamente para promover a salvaguarda da família e defesa da vida, a Santíssima Virgem de Guadalupe continua enviando Seus sinais celestiais em pleno século XXI. Uma evidência desse celestial apelo deu-se através de um fato extraordinário ocorrido em 24 de abril, 2007, logo depois da decisão do México de legalizar o aborto.


Após a Missa celebrada na Basílica pelas criancinhas não nascidas, abortadas, quando muitos fiéis fotografavam o quadro da Virgem de Guadalupe, diante do qual uma multidão de peregrinos desfilam num tapete rolante, a imagem de Nossa Senhora começou a se apagar. Enquanto a imagem se apagava uma luz intensa emanava de seu ventre, constituindo um halo brilhante tendo a forma de um embrião. Essa luz provinha realmente do ventre da imagem da Santíssima Virgem Maria. E não era um reflexo, nem um artefato.


O engenheiro Luis Girault, que examinou a imagem, confirmou a autenticidade do negativo e especificou que não foi nem modificado nem alterado. Ele revelou que a luz não provinha de nenhum reflexo, mas saia literalmente do interior da imagem da Virgem. A luz era muito branca, pura e intensa, muito diferente dos clarões fotográficos habituais, produzidos pelos flashes. Esta luz era envolvida por um halo com a forma de um embrião. Examinando ainda mais precisamente esta imagem, distingue-se no interior do halo certas zonas de sombra que são características de um embrião humano no seio materno.


A Fé católica nos ensina: "Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem"! Segundo as Escrituras, João Batista estremeceu no seio de sua mãe para saudar o Seu Senhor. Portanto, conclui-se claramente que Nossa Senhora de Guadalupe vem em socorro dos embriões não nascidos – ignorados dos legisladores – lembrando assim o Evangelho de Lucas (1, 1) : "Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus".


As fotos à seguir que registram o fenômeno, foram enviadas do México pelo Pe.Luis Matos, superior da Comunidade des Béatitudes e o texto do presente item é um resumo de sua mensagem. (Resumo do comunicado, de 1º de maio de 2007, do Dr.Jean-Pierre Dickès, presidente da Associação Católica de Enfermeiros e Médicos).

Alguns resultados das muitas pesquisas


Voltando às inúmeras constatações sobre a imagem da Virgem de Guadalupe, em suma, poderíamos resumir ainda novas descobertas científicas referentes a sobrenatualidade da imagem de Guadalupe nos seguintes nove tópicos mencionados abaixo:


1. Estudos oftalmológicos realizados nos olhos de Maria detectaram que ao acercar-lhe luz, a retina se contrai e ao retirar a luz, volta a dilatar, exatamente como ocorre em um olho vivo.
2. A temperatura da fibra de maguey com a qual está confeccionada a tilma, ou o ponche que usou Juan Diego, mantém uma temperatura constante de 36.6 graus, a mesma de um corpo humano vivo.
3. Um dos médicos que analizou o ponche colocou seu estetoscópio embaixo do cinto que Maria possui e escutou batidas que em ritmos se repete a 115 pulsações por minuto, igual a um bebê no ventre materno.
4. Não se descobriu nenhum vestígio de pintura no tecido. Na realidade, há uma distância de 0,3 mm da imagem, só se vê o tecido de maguey crú: as cores desaparecem. Estudos científicos não conseguem descobrir a origem da coloração que forma a imagem, nem a forma que a mesma foi pintada. Não se detectou vestígios de pinceladas nem outra técnica de pintura conhecida. Cientistas da NASA confirmaram que o material que dá origem às cores não pertence a nenhum dos elementos conhecidos na terra.
5. Foi passado um raio laser no sentido lateral sobre o tecido, descobrindo que a coloração da mesma não está nem na frente e nem no verso, e sim que as cores flutuam há uma distância de três décimos de milímetro sobre o tecido, sem tocá-lo. 
6. A fibra de maguey que constitui o tecido da imagem, não pode durar mais que 20 ou 30 anos. Há vários séculos se pintou uma réplica da imagem em um tecido de fibra de maguey idêntica, e a mesma se desintegrou depois de varias décadas. Quase 500 anos passados do milagre, a imagem de Maria continua tão firme como no primeiro dia. A ciência não consegue explicar porque a tela não se desintegrou.
7. No ano de 1791, se derrubou acidentalmente ácido muriático no lado superior direito do tecido. Num intervalo de 30 dias, sem tratamento algum, se reconstituiu milagrosamente o tecido afetado.
8. No início do século XX, um homem escondeu uma bomba de alto poder entre um arranjo floral, e o colocou aos pés do manto. A explosão destruiu tudo ao redor, chegando a retorcer um crucifixo de ferro próximo, mas o manto, no entanto, permaneceu intacto. 
9. Uma comissão de astrônomos investigou as estrelas visíveis no manto de Maria e, através de minuciosos cálculos concluíram que cada uma das estrelas estampadas refletem a exata configuração e posição que se apresentava o céu do México no dia em que aconteceu o milagre.
• Do lado direito do manto da Virgem se encontram "comprimidas" as constelações do sul:
• 4 estrelas que formam parte da constelação de Ofiuco (Ophiucus).
• Abaixo se observa Libra e na direita, a que parece uma ponta de flecha corresponde ao início de Escorpião (Scorpius).
• No meio, se assinala duas, a constelação de Lobo (Lupus) e no extremo a de Hidra (Hydra).
• Abaixo se vê a Cruz do Sul (Crux) sem dúvida alguma, na esquerda aparece o quadrado ligeiramente inclinado da constelação de Centauro (Centaurus).
• Do lado esquerdo do manto da Virgem se vê as constelações do norte:
• No ombro, um fragmento das estrelas da constelação de Boyero (Bootes), abaixo e na esquerda a constelação Osa Mayor (Ursa Maior).
Em volta e na direita, Berenice (Coma Berenices), abaixo, Lebreles (Canes Venatici), e à esquerda Thuban, que é a estrela mais brilhante da constelação de Dragón (Draco). 
• Abaixo das duas estrelas, (que todavia formam parte da Ursa Maior), se percebe outro par de estrelas da constelação de Cochero (Auriga) e à oeste, abaixo, 3 estrelas de Touro (Taurus).
• Desta maneira, ficam identificadas na sua totalidade e no seu lugar, um pouco comprimidas, as 46 estrelas mais brilhantes que rodeiam o horizonte do Vale do México.


Uma comissão de astrônomos investigou as estrelas visíveis no manto de Maria e, através de minuciosos cálculos concluíram que cada uma das estrelas estampadas refletem a exata configuração e posição que se apresentava o céu do México no dia em que aconteceu o milagre

Informações mais prescisas e detalhadas podem ser acessadas no site do Centro Latino Americando de Parapsicologia, CLAP.
A Virgem que esmagou e extirpou a "serpente de pedra"

A “serpente de pedra” refere-se à temida serpente emplumada, a divindade Quetzalcoatl, o mais monstruoso de todos os deuses astecas a quem eram oferecidos vinte mil sacrifícios humanos por ano

Convém ressaltar sobretudo o significado do nome pelo qual a Santíssima Virgem apresentou-Se ao índio Juan Diego, por ocasião de Sua aparição em 1531.

Comunicando-se no idioma náuatle, a língua asteca, o nome Guadalupe assume o seguinte significado: “Perfeitíssima Virgem, Santa Maria, que subjugará, esmagará e extirpará a serpente de pedra”.

A “serpente de pedra” refere-se à temida serpente emplumada, a divindade Quetzalcoatl, o mais monstruoso de todos os deuses astecas a quem eram oferecidos vinte mil sacrifícios humanos por ano. Portanto, uma divindade pagã, ou seja, um espírito decaído que subjuga almas e consciências.

Convém refletirrmos que nos dias de hoje, em que a humanidade se afasta a passos largos de Cristo e da verdadeira religião, a divindade Quetzalcoatl é grandemente reverenciada e cultuada por inúmeros grupos esotéricos e ocultistas que promovem a religião planetária da "nova era".

Para esses grupos esotéricos e ocultistas, Quetzalcoatl é apresentada astutamente como símbolo das energias telúricas que ascendem, daí a sua representação como uma serpente emplumada.Neste sentido doutrinário empolado, essa energia representa a vida, a abundância da vegetação, o alimento fisico e espiritual para o povo que a cultua ou o indivíduo que tenta uma ascese místico-espiritual-gnóstica.

Facilmente o adepto da "nova era" se enreda por essas práticas acreditando na possibilidade de uma pseudo-ascese espiritual. Mas, na verdade, ele apenas se predispõe livremente a entrar sutilmente em sintonia com a "antiga serpente", Satanás.

O que rasteja na terra não pode conduzir a alma ao céu.

Entendendo o sinal do céu, repentinamente cessaram os sacrifícios humanos e 8 milhões de astecas abraçaram a fé católica

São Juan Diego Cuauhtlatoatzin, o vidente das Aparições de Nossa Senhora de Guadalupe, que tiveram lugar de 9 a 12 de dezembro de 1531

No ano 2002, o arqueólogo do governo mexicano João Alberto Romám Berreleza anunciou os resultados de exames forenses aos ossos de 42 meninos, em sua maioria meninos de aproximadamente seis anos, sacrificados durante uma festa no templo maior da Cidade de México, o principal centro religioso azteca. Todos compartiam uma carateristica: cáries avançadas, abscessos ou infecções ósseas suficientemente dolorosas como para fazê-los chorar. "Considerava-se um presságio propício que chorassem muito no momento do sacrificio" precisou Romám Berreleza.

O historiador nativo mexicano do século 16, Ixtlilxochitl estimava que um de cada cinco meninos no México foi sacrificado.

Na verdade, os astecas, ao receberem a mensagem de Maria Santíssima, consideraram isso uma ordem divina proveniente dos reinos invisíveis e o sacrifício humano cessou de modo repentino.

É fato histórico que em 1539, mais de oito milhões de astecas tinham abraçado a fé católica, como conseqüência direta da imagem sagrada que fora estampada por Maria Santíssima na tilma de Juan Diego.

Com esta incontestável aparição, a Virgem de Guadalupe transformou radicalmente as histórias secular e religiosa do México.

E também a história das Américas.


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